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孙膑「孙膑兵法威王问」解析

这篇文章以孙膑与齐威王和田忌问答的形式,详尽地论述了用兵的一系列战略和战术原则,从用兵的主导战略思想,到两军对垒时各种情况下的战略、战术,孙膑都是有问必答,而且是准确实用,足以为用兵将领解决诸多疑难,提供有益的指导。孙膑回答齐威王的九个问题

解析

  这篇文章以孙膑与齐威王和田忌问答的形式,详尽地论述了用兵的一系列战略和战术原则,从用兵的主导战略思想,到两军对垒时各种情况下的战略、战术,孙膑都是有问必答,而且是准确实用,足以为用兵将领解决诸多疑难,提供有益的指导。孙膑回答齐威王的九个问题,说明的是各种情况下应敌取胜的办法,对于用兵作战当然都有指导作用,但其中最值得人们重视的应该是“攻其无备,出其不意”和“素信”这两条。诸葛亮领兵征讨南蛮,第四次捉住孟获又将其释放后,孟获和其兄弟到秃龙洞去暂避,以为蜀军熬不过暑热必然退兵。秃龙洞主朵思热情地接待孟氏兄弟,对他们说:“请你们放心!如果蜀兵到来,定让他们一人一骑都不能回乡!”朵思有什么仗恃呢?原来这个秃龙洞,只有两条路出入,东北路地势平坦,土厚水甜,人马可以通行;西北路山险岭恶,道路狭窄,毒蛇恶蝎很多,还有四大恶泉和瘴气,确实无法通行。朵思下令堵死了东北路入口,放心地陪着孟氏兄弟整天在洞中宴饮取乐。诸葛亮询问行军向导吕凯,问不出进军道路,又派王平带兵探路,结果王平带的军兵误饮哑泉水,全都中毒,说不出话来。进军受阻,诸葛亮便亲自前去侦察,结果找到了“万安隐者”,也就是反对孟获反叛的孟节。孟节不但详细介绍了进军通路及其附近环境,而且帮助诸葛亮治好中毒军士,赠送了避瘴气的“薤叶云香”。有了这些准备,诸葛亮终于有了攻占秃龙洞的办法。一天,秃龙洞主忽然得报,银冶洞主杨锋带三万兵来助战。秃龙洞主得孟获同意,当即请杨锋父子进洞,并设宴招待杨锋父子。饮宴正酣之际,杨锋让蛮姑献舞,又让儿子给孟获、孟优献酒。孟获、孟优十分高兴,伸手接酒。谁知情况突变,杨锋的儿子一下抓住了孟获、孟优的手,将其活捉,朵思也被杨锋拿下。孟获责问杨锋,杨锋说:“我的兄弟子侄都感谢诸葛亮丞相的大恩大德,现在正好捉你们去回报丞相!”说完,和五个儿子押解二孟和朵思到蜀军大寨,向诸葛亮丞相跪拜献俘。原来,诸葛亮在得到孟节帮助后,一面神速地带兵通过孟获等认为无法通过的西北路到达秃龙洞前,给了蛮军一个意想不到的震慑;一面让已经归服的银冶洞主杨锋父子带兵,以帮助孟获的名义前往秃龙洞,相机捉拿孟获等人。结果,顺利地捉住了孟获。这正是“攻其无备,出其不意”的妙用。这个战法的妙处就在于“无备”和“不意”,“无备”本就无法从容应战,胜算已是不多,再加上“不意”,毫无思想准备,来不及作出反应就已失败,或是仓促应战,也必然是阵脚大乱,难逃失败的命运。古今中外的无数战例证明,“出其不意,攻其无备”确实是攻击敌人的一个十分有效的战略战术。“素信”,是孙膑强调的又一个重点,这也是被无数事实证明了的至理名言。为了说明“素信”在领兵用人中的重要,我们先看一代英主李世民的二三事。第一件事是在李世民统兵征讨王世充时,李世民每天晚上都要查营。

  一天晚上,李世民又去查营,发现降将寻相不见了,他帐下的河东降兵也大多逃亡了。和寻相一同归降的尉迟恭自然也受到怀疑,李世民手下的将领屈突通、殷开山竟然不问青红皂白就把尉迟恭抓了起来,前去向李世民报告:“尉迟敬德非常勇猛,恐怕以后会叛乱为祸,不如现在趁早杀掉,以绝后患。我们已将他捉住,听侯处决!”李世民大惊说道:“你们二位以为寻相叛逃,就怀疑敬德吗?你们应该知道,敬德如果想叛逃,他一定不会落在寻相后面。现在敬德还在这里,显而易见他并没有叛逃的意思!”说到这里,李世民急步走出帐外,亲自给尉迟敬德解开绑绳,把他领进卧室,拿出黄金相赠,说道:“大丈夫因为意气相投而互相信任,请不要把一点小误会放在心上。你如果一定要投向别处,那就请用这点金子作路费,这也算是我的一点兄弟情谊吧!我怎么会因为谗言而加害正人君子呢?”尉迟恭听了李世民的话,当即拜倒在地,流着泪说道:“大王这样对待我,我尉迟恭并不是草木石头,能不知道感恩吗! 我誓死为大王效力,但这样丰厚的赠金,我实在不敢接受。”李世民扶起尉迟恭,说道,“将军既肯于屈驾留下,这金子就请收下吧!”尉迟恭仍坚决推辞,不肯收。李世民说:“那就算预支的赏金吧!”尉迟恭这才收下,一再拜谢,然后退回本寨。事情也真巧,第二天李世民带领五百骑兵在战地巡视时,突然被王世充的一万多步兵和骑兵包围。正当李世民被王世充的部将单雄信用长枪杀得手忙脚乱之时,尉迟敬德突然冲了过来,一枪把单雄信刺落马下,保护李世民冲出重围,然后又返身冲入敌阵,打乱敌军,配合唐军援兵,杀敌一千余人,吓得王世充抱头鼠窜。尉迟恭不但在这一次救了李世民,后来在玄武门事变中又力保李世民登上帝位,直至终身都效忠于李世民。第二件事是,李世民组织了一支两千人的精锐骑兵,全都穿黑衣黑甲,他亲任统帅,秦叔宝、程咬金、尉迟恭,翟长孙任副帅。每次作战,李世民总是亲自统领这支骑兵部队,冲杀在前,当真是无坚不摧,所向无敌。这样一支敢死队之所以有如此强大的威力,正是李世民平时对他们严格训练,而作战时又身先士卒,以身作则,在将上们心中树立了榜样,建立了威信的结果。第三件事是,李世民登基后做了一个作为皇帝来说可谓空前绝后的决定:让宫廷卫士们在宫中庭院里练习射箭,他自己一有空闲还亲自去教练,并对众军士说:“戎狄等外族入侵,哪朝哪代都有,并不可怕。可怕的是每当边境稍为安定一点,那些身为一国之主的人便只知玩乐,忘了战备,所以,当外族入侵的警报传来时,就没有人敢去抗御了。我现在不用你们开挖游池、修筑花园,只希望你们练习射箭,只要我有空,就来教你们。突厥一旦入侵,我就担任你们的统帅,那时,我国人民就可以比较安宁了。”但是,有些朝臣却甚为担心,对李世民说:“按照历代朝廷的律例,凡是带着兵器到皇上跟前的,应当处以绞刑。现在陛下命令军士在宫廷中射箭,万一有心怀不轨的人借机谋害陛下,那后果将不堪设想啊!”唐太宗李世民却微微一笑,说道:“帝王把四海看作自己一家,全国人民都是我的赤子,我对他们全都推心置腹,完全相信,还怕他们不服我吗?既然如此,为什么却首先就不相信宫中的警卫军士呢?”众将士听了唐太宗这一番话,更是深受感动和鼓舞,更加勤奋地练箭习武,没用几年,全都成了精兵强将,死心塌地为唐太宗效命。从李世民的三件事,我们可以进一步悟出,“素信”的信,有三点含义:

  一是威信,统兵将领也好,一国之君也好,必须以身作则,身为表率,从而取得军队和人民的信任;二是信誉,身为领导者,必须言而有信,言出必行,赏罚分明;三是信任,既有领导者对下属的信任,也有下属对领导者的信任。有了这“三信”,必然形成一个上下同心的局面,那还有什么敌人不能战胜,什么困难不能克服的呢?而这种“ 信”必须建立在“素”的基础上,要靠“平时”、“一贯”去形成,才能有真正的“信”,如果平时无信,到关键时刻哪怕悬出重赏,信誓旦旦,那也是无用的。只有“索信”,才能“令民素听”。“素信”不但在统兵作战中十分重要,在其他方面也同样重要。无论哪一行、哪一级的首领,如果没有“素信”,其下属就不会“素听”,他的指挥就会失灵。即使靠其他手段,例如强迫命令,恐吓利诱,金钱哄骗等等,即使收到一时的效果,那也必定不会很理想,也难以持久。这样的事例很多很多。当今搞市场经济,有些人就以为靠钱就能解决一切,而一味依靠经济手段办事,可实际上有些时候,有些事情却办不成,办不好,最终还得靠“素信”。对于这一点,连许多西方资本家都能认识到。应该牢记,只有取信于民,才能万民拥戴,才能众志成城!在齐威王之后,田忌又问了七个问题。田忌是带兵将领,所问问题当然不像威王那样,从宏观上谈论用兵战略,而是从领兵作战这一较为具体的问题上谈论战略,七个问题最核心的是“兵之急”,也就是带兵作战最首要最急迫的是什么。文中十分巧妙地用“排他法”,或者叫“穷举法”,由田忌把带兵当中很重要的赏、罚、权、势、谋、诈诸项一一提出,而孙膑都说不是“用兵之急”,以致田忌急问: “此六者,皆善者所用,而子大夫曰非急者也。然则其急者何也?”孙膑这才从容不迫地说出:“必攻不守,兵之急者也。”文章以这种方式摆出观点,确实有奇效,一方面突出了论点,同时更显出了这个论点不同寻常,超出常人的认识。田忌作为一名高级将领,把他所知道的善于用兵者认为十分重要的六项全举了出来,孙膑却一一否定,从而有力地证明了他的认识,他的观点,超过像田忌这洋的善于带兵作战的将领。这种表述方法确实很巧妙。孙膑在这里提出的“必攻不守”,就是主张积极主动进攻,反对消极防守。在军事上,这种主动积极进攻的主张是十分有效的制胜战略思想。人们常说,进攻是最好的防守,制敌机先,方能争得主动仅,先发制人,常常可以收到意想不到的效果。而消极防守是很难守得住的。法国为了防止德国进攻,修建了举世闻名的马其诺防线,这条防线可以说是固若金汤,但是,德军来了个迂回作战,巧妙地绕过防线,打到法军防线后面去了,结果法军一败涂地。这个事例很能说明问题。其实,任何战争,最后都要靠进攻解决问题。抗日战争,毛主席提出了持久战的作战方针,把整个抗日战争分为三个阶段:战略防御,战略相持,战略反攻。且不说第三阶段要以进攻夺取最后胜利,就是在战略防御阶段,毛主席主张的也是积极防御而不是消极防御,以游击战争手段在各个局部积极主动地打击敌人,消耗敌人。正是在这一正确战略思想的指引下,广大抗日军民上动出击,以游击战消灭了日军大量有生力量,直至最后胜利。当然,孙膑在那个时代还不可能十分全面地论述进攻与防御的辩证关系,提出一套完整的进攻和防御战略。但是,我们要吸取其精华,着重领会“必攻不守”这一主张所体现出的积极主动精神,以积极主动的战略思想去从事各项事业,必将受益匪浅。

  再拿我们都十分喜爱的体育比赛来说,如果没有积极主动进攻,是绝对不可能取胜的;就算坚不可破的防守,也只能是保平不输,而不可能取胜。另如当今人们十分关心的反腐败问题,如果不能积极主动去预防,去清查处理,而只是去堵,那将是堵不胜堵,越堵越多,越堵越严重。我们应该大力倡导,极力鼓励积极主动的进攻精神。文章最后总结的“素信者昌”、“用兵无备者伤”、“穷兵者亡”诸项,值得人们深思。

孙膑兵法简介

  《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。

孙膑兵法·威王问原文

  齐威王问用兵孙子曰:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期于北,毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰:“用众用寡有道乎?”孙子曰:“有。”威王曰:“我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”孙子再拜曰:“明王之问!夫众且强,犹问用之,则安国之道也,命之曰赞师。毁卒乱行,以顺其志,则必战矣。”威王曰:“敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?”孙子曰:“命曰让威。必臧其尾,令之能归。长兵在前,短兵在□,为之流夸,以助其急者。□□毋动,以待敌能。”威王曰:“我出敌出,未知众少,用之奈何?”孙子[ 曰]: “命曰..”威王曰:“击穷寇奈何?”孙子[ 曰]: “..可以侍生计矣。”威王曰:“击均奈何?”孙子曰:“营而离之,我并卒而击之,毋令敌知之。然而不离,按而止。毋击疑。”威王曰:“以一击十,有道乎?”孙子曰:“有。攻其无备,出其不意。”威王曰:“地平卒齐,合而北者,何也?”孙子曰:“其阵无锋也。”威王曰:“令民素听,奈何?”孙子曰:“素信。”威王曰:“善哉言!兵势不穷。”..田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”孙子曰:“有。患兵者地也,困敌者险也。故曰,三里沮洳将患军..涉将留大甲。故曰,患兵者地也,困敌者险也,壁延不得者寒也。□..”.. “奈何?”孙子曰:“鼓而坐之,十而揄之。”田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”孙子曰:“严而示之利。”田忌曰:“赏罚者,兵之急者耶?”孙子曰:“非。夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱,令民畏上也。可以益胜,非其急者也。”田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急者耶?”孙子曰:“非也。夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。可以益胜,非其急者也。”田忌忿然作色:“此六者,皆善者所用,而子大夫曰非急者也。然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险,必察远近,..将之道也。必攻不守,兵之急者也。..骨也。”田忌问孙子曰:“张军毋战有道?”孙子曰:“有。倅险增垒,净戒毋动,毋可□□,毋可怒。”田忌曰:“敌众且武,必战有道乎?”孙子曰:“有。埤垒广志,严正辑众,避而骄之,引而劳之,攻其无备,出其不意,必以为久。”田忌问孙子曰:“锥行者何也,雁行者何也?篡卒力士者何也?劲弩趋发者何也?飘风之阵者何也?众卒者何也?”孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。雁行者,所以触侧应□[ 也] 。篡卒力士者,所以绝阵取将也。劲弩趋发者,所以甘战持久也。飘风之阵者,所以回□□□[ 也] 。众卒者,所以分功有胜也。”孙子曰:“明主、知道之将,不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰:“威王、田忌臣主之问何如?”孙子曰:“威王问九,田忌问七,几知兵矣,而未达于道也。吾闻素信者昌,立义..用兵无备者伤,穷兵者亡。齐三世其忧矣。”
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