• 范晔「后汉书李杜列传列传」译文

    (李杜)◆李固传,李固字子坚,汉中南郑人,司徒李恢的儿子。李恢的事迹在《方术传》。李固像貌有奇特的外表,头上有骨突出如鼎足,上入发际隐起,脚板上有龟文。年少时好学,常不远千里,步行寻师。于是读尽许多古书,结交不少英贤。四方有志之士,多羡慕他

  • 司马迁「史记魏公子列传七十列传」解析

    魏公子即信陵君,是“战国四公子”之一。他名冠诸侯,声震天下,其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申,《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动

  • 郦道元「水经注卷四」译文

    又往南流经河东郡北屈县西边,河水往南流经北屈县老城西边。城西四十里有风山,山上有个洞穴,大小有如车轮,洞中常有一股萧萧瑟瑟的风气吹个不停。当着劲风的出入之口,寸草不生;起风常常不定,因为这里是各方来风所经的门户的缘故。风山以西四十里,是河水

  • 「孟子第十二节离娄章句下」读解

    《道德经·五十五章》:“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。”孟子和老子为什么要用儿

  • 刘向「战国策谓薛公东周」译文

    有人对薛公田文说:“周最对齐王功劳最丰厚,却遭到驱逐,这是因为听信了祝弗而用了吕礼当相国的缘故,并且是为了争取秦国的援助。只要秦国和齐国联合起来,祝弗和吕礼就会受到重用。吕礼有了周室和齐国的支持,秦国必定要轻视您。您不如赶紧向北进军,促成赵

  • 班固「汉书冯奉世传传」译文

    冯奉世字子明,上党郡潞县人,后来迁徙到杜陵。他的祖先冯亭,是韩国上党郡郡守。秦国攻打上党,堵住了太行山中的通道,韩国守卫不住,冯亭就把上党城献给赵国并且为之防守。赵国封冯亭为华阳君,和赵国大将赵括一起抵御秦国,在长平战死。冯氏宗族从此分散各

  • 「易传既济彖传下」译文及注释

    译文既济,“亨通”,小事而能亨通。“利于守正”,(六爻)阳刚阴柔之位皆正当。“起初吉利”,(六二)阴柔居中,“终”(若)停止则必“乱”。(事至既济,六爻皆已当位)其道当穷尽。注释此释《既济》卦卦名及卦辞之义。小者亨也:阴为小,《既济》卦三阴

  • 司马光「资治通鉴唐纪二十唐纪」段译

    则天顺圣皇后上之下垂拱三年(丁亥、687)唐纪二十则天皇后垂拱三年(丁亥,公元687年)[1]春,闰正月,丁卯,封皇子成美为恒王,隆基为楚王,隆范为卫王,隆业为赵王。[1]春季,闰正月,丁卯(初二),唐朝封皇子李成美为恒王,李隆基为楚王,李

  • 李大师、李延寿「北史卷五十二列传」部分译文

    韦叔裕,字孝宽,京兆杜陵人,从少年时就以字著名于世。世代为三辅一带有名的大姓。祖父韦直善,曾任冯翊、扶风二郡的太守。父亲韦旭,任武威郡太守。建义初年,韦旭任大行台右丞,又加封为辅国将军、雍州大中正。永安二年(529),他又拜受右将军、南豳州

  • 孔丘「孝经感应」读解

    这一章书的意思,是说明孝悌之道,不但可以感人,而且可以感动天地神明。中国古代哲学,即是天人合一,故以天为父,以地为母。人为父母所生,即天地所生,所以说有感即有应。以证明孝悌之道无所不通的意思。故列于十六章。孔子:“上古的圣明之君,父天母地。

  • 司马迁「史记黥布列传七十列传」解析

    本传主要记述了黥布富于传奇色彩的一生。他在项羽领导的起义大军中,是个屡建奇功的战将,勇冠三军,“常为军锋”。然而,他为项羽坑秦卒、杀义帝又是行不义、施暴虐的帮凶。战场上叱咤风云,生活上却又因疑生妒,终于惹祸杀身。他就是这样一个难以捉摸的奇人

  • 「孟子第十二节尽心章句下」读解

    有爱心而且能尽心知命,就会相信仁爱和贤能的人,就会有社会行为规范和最佳行为方式,就不会上下混乱,就会日理政事,国家就日益安定、富足、强大。道理就这么简单!而没有爱心的人,顾的只是自己的声色犬马,纵欲放情,当然也就不会相信仁爱和贤能的人了,当